原作见于：有少林寺CEO之称的释永信历来备受争议，少林寺也在释永信的贸易化策划下，间隔佛法越来越远；释永信发起佛教应与时俱进的标语后，少林寺千百年的重德修心的死板修炼文化，好像跟着贸易化的脚步，渐渐踏入死胡同，
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正文：
原作见于：
有少林寺CEO之称的释永信历来备受争议，少林寺也在释永信的贸易化策划下，间隔佛法越来越远；释永信发起佛教应与时俱进的标语后，少林寺千百年的重德修心的死板修炼文化，好像跟着贸易化的脚步，渐渐踏入死胡同，在少林藏经阁裂变为藏金阁的进程中，普罗年夜家的善心也被扯破了。
少林少林，有多少好汉豪杰都来把你瞻仰，少林少林，有多少奇妙故事到处把你传扬。
精深的武艺环球无双，少林寺威震四方…这首1982年风靡全中国乃至海表里的电影《少林寺》插曲，曾锻造了一代中国人的技击梦，不雅众逾10亿人次。
开车一踏上河南省郑州市附近的登封市207国道，路边缓冲带上不时呈现身着联合活动服的技击黉舍的门生们，他们排着队列整齐的行进在路边，有的齐步跑，有的边走还边喊标语，偶然多达上万人，那阵仗就跟***阅兵练习训练一样。
据登封市体育局败露：
中断2009年9月，在登封习武的常住门生超出6万人，在册黉舍58座，门生来自环球上百个国度和地区，仅这些门生的膏火、糊口生涯费以及家长的投亲费，一年就达3.5亿人平易近币。
别的登封另有200多家技击东西用品店，年交易额近亿元。
在这动辄数亿元收益的背地，倒是一个长56公里、宽36公里、丘陵遍布、农业人口繁多的中部欠发财省份的县级市。
毫无疑问，登封市能成为全国最年夜技击基地和中国技击东西和技击用品集散地，并将建成全国工夫之都，全仗着登封有个少林寺。
少林寺光辉的历史面对本日华盖云集、人声鼎沸的少林寺，有人年夜略健忘了这里曾是青灯礼佛、人迹罕至的静穆之乡。
相传东汉明帝时，一天明帝梦见金色超人像金色鸟儿一样在宫里飞来飞去，年夜臣傅毅解梦说，这便是西方的佛，于是明帝用白马从古印度天竺国请来了高僧摄摩腾和竺法兰，并在洛阳城西构筑了中国第一座佛教庙宇--白马寺。
两位高僧不喜好洛阳的华盖云集，想找个寂静之地用心译经。
一天他们忽然瞥见东南边有高山挺立，云雾缭绕，林壑生凉，流泉成响，这便是中国五岳之一的嵩山。
夜晚当一轮明月从嵩门间冉冉升起，银光泻于空谷，万籁凝于石崖，汉明帝在嵩岳福地的少室山构筑了中国第二座佛寺--法王寺。
西元496年，深信佛教的北魏孝文帝为天竺来的小乘佛教和尚跋陀，在少室山下密林深处构筑了少林寺。
该地山势陡峭峻拔，诸峰簇拥流动，如旗帜环围，似剑戟摆列，颇为壮不雅。
少林寺就坐落在山北五乳峰下，掩映于云雾树影间，寂静幽深，故有诗曰：
深山藏古刹，碧溪锁少林。
让少林名扬全国的是南朝末年来到广州宣传年夜乘佛教的印度高僧菩提达摩。
建了很多寺庙佛像、写经度僧的梁武帝，自认积了不少功德，他把达摩接到南京，谁知达摩却说武帝所作皆是有为之事，无功德。
二人话不投机，达摩遂凭借一根芦苇渡长江来到了少林寺，可他并不***传经，只是终日面壁，9年后达摩的影子都深深的印在了墙壁上。
话说当时嵩山有位名叫神光的和尚，传贵显摩年夜家住在少林寺，于是前去拜望。
达摩面壁端坐，不置可否，神光于是站在寺外等待。
时置寒冬腊月，纷纷扬扬飘起了漫天年夜雪。
夜幕到临，神光仍然静候在寺门外。
他暗自思忖：
古人求道，无不历尽艰巨险阻，忍常人所不能忍。
我当自鼓励！于是他就站在雪地里一动不动。
第二天早上积雪已经没过他的双膝，达摩这才启齿问道：
你久立雪中，所求何事?神光泪流满面说道：
只愿和尚慈悲，为我传道。
达摩不安神光只是临时激昂，难以长期，略有迟疑。
神光于是牟利刃自断左臂，置于达摩面前目今。
达摩这才将他留在身边，取名慧可，并传了他4卷《楞伽经》。
如今禅宗祖庭少林寺内的立雪亭，便是怀念二祖断臂求法的得法经历。
达摩结束中土弘法年夜业后，假做中毒不治，忽然化灭。
灭度2年后，有人在西域看到只穿戴一只草鞋的达摩，再查看棺中果然无尸，只有另一只草鞋，于是达摩只履西归的佳话传遍全国。
图为外国记者所拍摄的少林寺禅室内景(1983年)说到少林工夫，长时候打坐的和尚必要活动筋骨，相传跋陀的弟子慧光12岁时，便能在井栏上反踢毽子500下。
少林工夫的很多招式都是和尚们受平常劳作如担水、扫地、打柴、烧火举动的开导加工提炼而成的。
被誉为少林工夫之源的《易筋经》，相传达摩走后，少林和尚在洞中发觉了一个铁盒，盒上异国锁，却怎么也打不开。
聪灵的和尚用火一烤，铁盒便开了，本来铁盒被蜡封住以防水气腐蚀。
铁盒中有两部用梵文写的书：
《易筋经》和《洗髓经》。
其后人们才知道，两本书原是一体，前者紧张是练举动、主外，后者修心法、主内。
从那今后，少林和尚坐禅与习武也就密不可分了。
惋惜的是，如今没人能懂《洗髓经》的真意了。
少林寺最光辉的历史当数13棍僧救唐王。
唐高祖武德3年(西元620年)，秦王李世平易近与郑王王世充兵戈，关键期间少林寺以昙宗、志操等为首的13僧，击溃郑军，活捉王世充之弟王仁则，助了秦王一臂之力，李世平易近矜重称道，封昙宗和尚为年夜将领，别的12人不肯受封，回归少林，均获紫罗法衣，又赐田40顷，准于少林寺常备僧兵。
今后少林寺和少林技击立名于世，威震四方，庙宇每日旺盛，僧众近2000多人。
到宋朝时，皇帝还凡是调遣诸州名将轮驻少林寺，一来授艺于僧，二来取僧之长；明朝嘉靖年间，少林寺也曾派出僧兵前去浙江沿海，帮忙抗倭名将戚继光抗击倭寇…少林寺在近当代则蒙受数次患难，千年古寺几乎被灭亡殆尽。
释永信据中文维基百科介绍：
释永信，俗名刘应成，安徽人，1965年出生，1981年(17岁)由党分派到少林寺工作，当时只是一所破坏的庙宇，留下十多个和尚，年夜半是白叟，得二十八亩地皮。
住持是行正派家。
不久拜别，到其他庙宇进修。
1984年，由党派回少林寺任平易近主办理委员会委员。
1987年建立少林寺技击队，任团长。
同年8月，行正长老圆寂，当局赞成他担当少林寺办理委员会主任，正式主持庙宇工作。
1999年，释永信于8月成为少林寺历史上最年青的住持(34岁)。
别的，他还是中国佛教协会副会长和河南省佛教协会会长以登科九届、十届、十一届全国人年夜代表。
少林寺被人卖了?那是2009年12月27日，河南登封市当局全资拥有的登封嵩山少林文化旅游集体有限公司与国有企业喷鼻港中旅国际投资有限公司，在郑州颁布发表建立合股公司--喷鼻港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司。
合股公司将当真成长及策划嵩山风景名胜区下辖的少林景区、中岳景区及嵩阳景区，为期40年。
公告表现，合股公司注册本钱金1亿元人平易近币，喷鼻港中旅占51%股份，嵩山少林占49%股份。
喷鼻港中旅向合股公司注入现金6885万元，此中5100万元为注册本钱，余下1785万元作为合股公司的本钱储蓄，登封市则以什物方法参股，此中包括少林、嵩阳、中岳各景区的门票、旅游运输、旅客中间、泊车场、旅店等。
根据和谈，登封少林49%的股份仅相当于4900万元人平易近币的入股，而客岁一年仅少林寺门票收益就达1.5亿人平易近币，40年的门票收益将累计60亿，而在合股中仅作价0.49亿，于是有人高呼：
少林寺被人卖了！尽管合股公司频频声称连续保存少林寺从门票收益中提成30%巩固，因为合股公司还筹划2011年上市圈钱，网上就呈现了鱼目混珠的叫喊：
少林寺要上市了，引来骂声一片。
释永信也觉得本身被登封市当局出卖了。
客岁12月27日，庙门紧闭。
年夜雄宝殿的供桌上立着一个红纸包裹的牌位，上书佛光注照政通人和禅宗祖庭基业永固之位。
喷鼻火氤氲，烛光熠熠，经忏声声，佛号阵阵，本来这是少林寺正在进行的祈愿法会。
住持释永信在功德文疏中写道，仰愿诸佛菩萨垂金色手护佑少林寺千年基业完好(传承)，救援少林遗产被肢解分割之忧，避全国寺产被分割之先河，解毁坏祖制毁佛慧命之危。
本来少林寺把合股公司的建立当成了对少林遗产的肢解分割，当成了少林寺建立1500年以来最危机的事。
除门票收益外，少林寺比年来在登封搞了技击馆、工夫表演、年夜型室外音乐会、不雅光社、旅店、宝剑厂等一系列贸易运作，另有600亩的度假休闲区，如今这些聚宝盆将被扫数纳入港中旅麾下，眼看到嘴的肥肉被人抢去，释永信能不窝火吗?少林寺的一位化名德印的主管和尚对《南边人物》记者说：
少林寺便是唐僧肉，谁都想来咬一口。
如果便是咬一咬、疼一疼，忍过去就算了。
如今是来要我们的命了！(他们建立合股公司)，这难道不是在藉佛敛财吗?谁是借佛敛财的前锋?有网平易近评论述，翻翻少林寺近来30年的变化，最早借佛敛财的不是别人，恰是少林住持本身。
如今被后起之秀赶超，这本是商海中拚搏的平常事。
既然想在商海中玩，就得懂商战的规矩，少林寺称合股公司要了他们的命，如此鼠肚鸡肠的过激反响，只能阐明少林寺吃独食吃惯了、把持惯了，不明白竞争游戏法则。
有人总结少林寺的经济起飞关键靠一部电影、一场官司、一个称呼。
统计呈现，1974年到1978年5年间，少林寺共欢迎旅客20万人；《少林寺》上映后，1982年旅客涨至70余万，1984年在线上游戏武侠风的呼动下，旅客飙升至260万。
于是，只读到小学2年级的释永信觉得：
年夜道汤汤，顺之者昌，逆之者亡。
我要对少林寺下一个1500年当真，只能与时俱进。
他把少林工夫当成了少林复兴的不二法门。
1987年释永信入手下手主政少林以来，他带领的少林工夫表演集体走访了60多个国度，表演超出1000场次。
据英国《卫报》报导，少林寺表演一场的收益在1万美元摆布。
2005年少林寺和郑州歌舞剧院联合编排的《风中少林》在美国表演了约800场，收益约800万美元。
别的救济、喷鼻火的收益也很惊人，仅工夫之星年夜赛，少林就获得了500万元以上的救济。
再加上少林旅店、少林食物、少林影视有限公司等的收益，有人估计少林寺每年收益起码1亿元人平易近币，巩固资产起码10亿人平易近币。
古代少林和尚坐禅与习武密不可分，本日少林寺派出武僧团前去国外皮演拳脚工夫，一场表演收益1万美元。
1994年释永信与漯河罐头厂就少林寺火腿肠打起官司，1997年8月，少林寺建立河南少林实业成长有限公司，这是千百年来中国佛教界的第一家公司，注册策划范畴包括不动产、实业、构筑运输、教诲与印刷等。
五年后，少林被认定为河南省驰名商标，不多久即升为中国驰名商标。
为了保卫少林这商标，少林寺拿到了45种类别、200项注册商标，而释永信也获得了少林CEO(首席履行官)的称呼。
如今少林寺销售的商品有比黄金还贵的少林喷鼻，有筹划年销售额10亿元的少林茶，有少林素食公司，有18万元的功德主，有9999元一套的武林密笈，有最低300元、最贵10万元一炷的烧高喷鼻交易，淘宝网上有网络商店少林欢乐地，有专门制造工夫明星的影视公司，传闻另有一款名为少林传奇的网络游戏，是常人们能想到的商品，少林寺好像都有了。
今是昨非，本日少林寺不修佛、改做买卖，推出百般百般怀念品、公仔吸引年夜家掏腰包。
除了精耕细作少林财产，释永信还进行收购兼并重组。
三门峡空相寺、南阳维摩禅寺、龙门山宝应寺、洛阳天庆寺、登封永泰寺、禹州开元寺等，都成为少林下院，建立了总公司与分公司的干系。
2008年，昆明土主寺、法定寺、妙湛寺、不雅音寺四所寺庙与少林寺签订和谈，由少林寺向它们输入人才、办理经验，托管20年，雷同当下流行的旅店办理公司。
此举也开创了佛教庙宇加盟制办理的先河。
有喷鼻港媒体评价：
这是在用肯德基、麦当劳的膨胀模式成长庙宇。
继打造武功界麦当劳，在英国、法国、澳洲等建立28处少林工夫国外中间及环球抉择武状元拍电影后，2009年初，少林寺在喷鼻港募资4.2亿元、占地5万平方米，旨在打造足以抵拒迪士尼的喷鼻港少林分寺和少林乐土，估计2011年完工。
除此之外，释永信还发起心灵产品消耗，从耗资数亿的《禅宗少林音乐年夜典》，到少林问禅、少林斋菜、少林体验等产品接踵问世。
如今少林寺素饼销售火爆，已进入年夜陆一、二线都会的超市卖场。
近墨者黑--少林寺的感化效用在哪?在登封本地，人们说最多的一句话是：
连和尚都在捞钱、抢钱了，咱还不仓促?也有人说，凭啥把钱都让那些秃顶抢去了?以少林寺周边的乡村、居平易近点为例，过去十三年间，附近的构筑物从1990年的不敷3万平方米成长到近50万平方米，直逼少林庙门。
数百家商店林立，叫卖吆喝声此起彼伏。
强买强卖、以次充好、漫天要价乃至唾骂、殴打旅客现象时有产生，游人怨声载道，落下个不来遗憾，来了懊悔的记忆。
导游领着一批批的旅客不雅光少林寺因为少林寺落个整个景区，贸易化、人造化、都会化现象凸起，全无古寺悠悠的千年韵味的丑名，二零零四年在拆迁办理后，登封市为了包管收益，改薄利多销为亩产最年夜化，利用竞拍的方法获得同样高额的收益。
比如少林寺庙门外一家策划泡面、米线和瓶装饮料的小店，面积不敷6平方米，一年的策划权被拍出了72万的天价。
因为独家策划，旅客在这吃碗面，比表面贵了6、7倍。
附近村平易近还装扮成和尚样子边幅给人算命，坑蒙拐骗样样全。
旅客们都说，少林的人太黑了！此次登封市委抛弃本来与少林寺的互助，改为与喷鼻港中旅合股，这种见钱眼开、不知恩义的做法，本来也是少林寺本身感化的结果。
少林寺固然日进斗金，除了极少数妆点门面的所谓救济外，在积德方面倒是爱财如命；四川汶川年夜地震后，为了给少林药局做告白，释永信派了10人去灾区救灾。
细致的读者在细致推敲媒体报导后，发觉很多漏洞。
如少林少林！你深深地打动了灾区人平易近一文中说，少林药局的和尚5月14日午时在西安买了辆面包车，只用3小时办好车牌等手续，然而12小时后，他们来到了间隔西安直线间隔700公里的南霸灾区，也便是说，面包车在凹凸山路上的时速起码60公里以上。
最要命的是，当时进入南坝镇的桥梁和门路扫数停止，谁也不知道他们是怎么开车进去的，网平易近都说，那是少林寺花钱买来的假动静。
自古以来，寺庙不可是和尚埋头修炼的处所，也是感化世人操行良知的场合，宗教既有修炼效用，也有感化社会的责任，这是寺庙僧团有别于世俗集体的最年夜差别。
而如今这一区别已被当代佛教的与时俱进所毁灭。
在西方人眼里，释永信只是个身披法衣的首席履行官CEO，他凡是坐着配有专职司机的富丽吉普车到处不雅光，坐喷气式客机漫游全国，与好莱坞名流过往甚密。
会见俄罗斯总统普京时，他也没按佛门规矩对俗人双手合十，而是行起了握手礼。
花上亿资金制作的《禅宗少林·音乐年夜典》，由奥斯卡最好原创音乐得奖者谭盾当真创意，700名演员同时表演，倒是根据河南省一位带领的要求，必须到达高兴、高兴、喧闹、好玩、震撼的结果。
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倘若释永信不是和尚，只是一个平凡的贩子，他年夜略会成为马云、李开复、潘石屹和史玉柱那样的人，外人无可厚非--然而题目就出在他是身披法衣的古寺住持。
释永信解释说：
佛教不避世，佛教如果避世，早就自取死亡了。
他自称本身的所作所为都是为了与时俱进的弘扬佛法。
然而人们在花钱消耗少林寺供给的各种商品的同时，谁又真正被少林寺传扬的佛法所打动呢?很多人觉得，释永信的扫数做法只是利用千年高僧所建立的威望，利用年夜家对少林的崇奉，以贸易化为根本目标赚取财帛，满足自身的贪欲，成长处所经济。
在这贪欲横流的社会，少林寺的贸易化只能误导年夜家，与传扬佛法、弘法利众完全背道而驰了。
佛教紧张是向社会供给精神产品，而少林寺却只供给了精神产品，舍本逐末了。
年夜悲寺与少林寺的猛烈比拟面对释永信对佛门的叛逆，网平易近在纷纷责怪的同时，恶搞出释永信的后悔信、释永信不下地狱，谁爱去谁去等文章，另有人把辽宁海城的年夜悲寺与少林寺做了个比拟，让人看到如今的少林离正统佛教相距十万八千里，更谈不上与少林祖先比拟了，达摩、二祖如果看到本日少林门徒的言行，非得气死不可。
位于辽宁省的年夜悲寺是中国仅有的几个不设功德箱的佛寺之一；全体和尚持款项戒律，终身不摸钱，穿百衲衣，一天只吃一顿饭，和尚每天早上2点钟起床，念10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只歇息4个小时。
为保存佛陀轨制，每年农历八月十五入手下手行脚--行脚途中讨饭讨饭；庙宇戒律严谨，和尚威仪具足，10年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万人，行脚数十万公里，使得年夜都人得以密切三宝，近闻于佛法。
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